Network
MALANG TERKINI – Dijelaskan dalam berbagai literatur fikih, bahwa mandi wajib merupakan syarat sah sholat, bahkan sebelum wudhu. Maka dari itulah perlu hafal niat mandi wajib.
Ada beberapa hal yang membuat seseorang dikenai keharusan mandi wajib.
Dengan itulah, hafal niat mandi wajib merupakan sebuah keharusan. Dalam kitab Fathul Qorib dijelaskan mengenai hal-hal tersebut:
Baca Juga: Niat dan Doa Setelah Sholat Dhuha, Lengkap: Arab, Latin dan Terjemahannya
فصل} في موجب الغسل. والغسل لغةً سَيَلاَن الماء على الشيء مطلقا، وشرعا سيلانه على جميع البدن بنية مخصوصة.
(والذي يُوجِب الغسلَ سِتةُ أشياء؛ ثلاثة) منها (تشترك فيها الرجال والنساء؛ وهي: التقاء الختانين). ويعبر عن هذا الالتقاء بإيلاج حيٍّ واضح غَيَّب حَشفَة الذَكَر منه أو قدرها من مقطوعها في فرج؛ ويصير الآدمي المُولَج فيه جُنبًا بإيلاج ما ذُكر؛ أما الميت فلا يعاد غسله بإيلاج فيه. وأما الخُنثى المشكل فلا غسل عليه بإيلاج حشفته، ولا بإيلاج في قُبُله.
(و) من المشترك (إنزال) أي خروج (المني) من شخص بغير إيلاج، وإن قل المني كقطرة، ولو كانت على لون الدم، ولو كان الخارج بجماع أو غيره، في يقظة أو نوم، بشهوة أو غيرها، من طريقه المعتاد أو غيره، كأن انكسر صلبه فخرج منيُّه. (و) من المشترك (الموت) إلا في الشهيد. وثلاثة تختص بها النساء؛ وهي: الحيض)، أي الدم الخارج من امرأة بلغت تسع سنين، (والنفاس) وهو الدم الخارج عقب الولادة؛ فإنه موجب للغسل قطعا، (والوِلادة) المصحوبة بالبلل موجبة للغسل قطعا. والمجردة عن البلل موجبة في الأصح.
[محمد بن قاسم الغزي، فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار، صفحة ٤٢]
Hal-hal yang membuat seseorang wajib mandi dibagi menjadi dua. Bagian pertama adalah untuk lelaki maupun perempuan, sedang bagian kedua untuk perempuan.
